Проект Улей РА (Вита-СОТА) проявляет следующие положительные эффекты:

1. Благоприятный (гармонизирующий) частотный и информационный фон, обеспечивающий благополучие и поступательное развитие Живого;

2. Благоприятные экологические условия без физико-химического, электромагнитного и информационнго загрязнения среды;

3. Благоприятные социальные и экономические способы САМО-обеспечения всего населения (земельные участки от 18 соток, кооперативное взаимо-дополнение  на принципах комплиментарности целей, ценностей и ресурсов, общие условия обратимости циклов потребления и утилизации продуктов жизни и деятельности с современными технологиями переработки всех типов отходов в полезные вторичные продукты хозяйствования, кооперативное производство БИО-продуктов сельского хозяйства, пчеловодства, сферы услуг, легкой «промышленности», образования, культуры, народных промыслов, туризма и т.д.);

4. Благоприятные  условия для естественного САМО-воспроизводства таких сотовых Эко-Науко-Городов кооперируемыми ресурсами участников (существующих жителей-пайщиков, новых пайщиков (физических и юридических лиц, внешних инвесторов).

Чем этот Проект  полезен текущему социуму:

1. Экологичность всех процессов в целостных сообществах Эко-Науко-Городов, органи-зованных в территориальные агломерации,  имеющие кооперативный механизм хозяйствования в рамках Потребительского Общества. Понятие экологии рассматривается в рамках Проекта следующим образом. Экология - наука о жизнедеятельности социальных органичных целых в единстве социо-био-гео-ценоза. Органичная целостность обеспечивается: самодостаточностью (самопроизводство всех компонентов, необходимых для сущест-вования и воспроизводства целостности, а также для установления внешних связей), взаимо-само-согласованными отношениями (гармоничные отношения «часть-часть» и «часть-целое»), а также наличием гармоничной природной среды (эталонного образа).

 2. Воссоздание семейной общности, как наименьшей социальной самодостаточной общности, образованной мужчиной, женщиной, их детьми и ближайшими родственниками на основе самоуправления и самообеспечения. Показатель семейного благополучия - семейный лад- совокупность положительных отношений между членами семьи. Рыночно-индустриальная экономика «вытянула» супругов из семейного производства в новый искусственный социальный институт- трудовой коллектив, а возникшая сфера услуг превратила собственно семью из производящей и самодостаточной в потребительскую единицу социума с соответствующим изменением содержания семейного домохозяйства, совместной активности в процессе самообеспечения и выработки общесемейных культурных ценностей и традиций, домашнего обучения и первичной социализации детей, непосредственного сопряжения времени и интересов всех поколений. В нашем проекте  условия самообеспечения каждой семьи, имеющей дом с земельным участком (от 18соток и более), а также свое приусадебное хозяйство, в сочетании с тесным взаимодействием живущих рядом разных ее  поколений, позволяет кооперировать и развивать все индивидуальные и семейные ресурсы, мотивируя естественно к образованию следующего типа общности.

3. Воссозданиe малой социальной общности- круга людей, с которыми человек поддерживает непосредственные отношения и через которых включается в «мегасоциум»- 90-150 человек, мотивированных к неформальной кооперации времени, ресурсов и психоэмоциональной деятельности для самосогласованных целей (производственных, культурных, досуговых, образовательных). Отчуждаемый продукт (любого свойства) в такой общности сейчас становится предметом торга (купли-продажи). В нашем проекте семейные сообщества, укрупняясь естественными путем, сливаются в малые общности будучи обеспечены кооперативными (нет бюрократии) отношениями, обеспечивающими беспрепятственный круговорот отчуждаемых ресурсов разного типа в рамках согласованного взаимовыгодного (для устойчивого развития)  ОБМЕНА паевыми частями (имущество, финансы, услуги…)

4. Экологичное сопряжение средних социальных общностей (2500-3000 человек), образованных устойчивыми,  исторически сложившимися взаимосвязями.. Социальная структура такой общности неоднородна, а ее самодостаточность обеспечивается в значительной степени вовлечением в хозяйственные связи с другими общностями. В нашем случае оптимизация всех хозяйственных взаимодействий основана на уникальном опыте потребительской кооперации (в форме потребительских обществ), обеспечивающих непосредственное (без участия чиновников) согласование, производство и потребление любых товаров и услуг за счет обмена паевыми ресурсами участников-членов потребительского Общества и взаимозачетов при разных типах взаимодействий, что обеспечивает естественные потребности роста и развития общностей.

5. Экологичное сопряжение крупных (40-60тыс.чел.) социальных общностей (районных)- формирование «малых» городов основано, как правило,  на причастности всего населения к производству определенного типа (предприятие, промысел) и местным природным ресурсам. Сегодня всеми экономическими и социальными процессами в такой общности занимается государство, обремененное проблемами межгосударственных и всемирных экономических и политических дилемм, а также малоподвижным иерархическим бюрократическим аппаратом, недостатками общерегулирующих нормативных актов и механичностью взаимосвязей в структуре государства. В нашем случае кооперативное местное самоуправление позволяет избежать давления всех избыточных внешних влияний и Само-Взаимо-организовать все внутрихозяйственные и межхозяйственные взаимодействия на основе взаимосогласованной разумной целесообразности, реализованной в соответствующих правовых и финансовых механизмах потребительской кооперации.

6. Экологичное сопряжение  больших (700тыс.-1.5млн.человек) социальных общностей (областных или мегаполисных)- совмещение интересов множества разнородных социальных общностей (производственных, культурных, образовательных, межхозяйственных и т.д.) создает основу для развитой экономической и социальной базы, нуждающейся в постоянной оптимизации. Сейчас избыточные государственные, межведомственные и законодательные механизмы усложняют все типы взаимодействий между всеми «вложенными» общностями, не имеющими естественных мотиваций к актам взаимодействия. Потери времени и ресурсов всех видов на такую избыточность - признак механичной, искусственной системы. В нашем случае потребительская кооперация «оживляет» все части большой общности, внося естественную, непосредственную взаимозависимость во взаимодействиях «часть-часть» и «часть-целое», обеспечивая большую органичность и целостность всех процессов, а также созависимую коэволюцию  всех уровней, сохранение окружающей среды и человеческих ресурсов развития.

7. Экологичное сопряжение  цивилизационных центров (12-20млн.чел.). Сейчас Квази-полисы и территориальные объединения общностей  разных типов совмещены в значительной мере механично для целей лучшего внешнего (государственного и надгосударственного) кон-троля. В нашем случае приоритет внимания к органичности и принципам само-взаимо-организации  служит  основой для  «прорастания» естественных закономерностей развития (посредством  кооперации частей целого между собой и с целым) от минимальной общности к всеОбщему социальному организму, который, как и малая часть должен быть экологичным (социо-био-гео-ценоз) и органичным.

8. Гармонизация всех ЭКО-систем (подсистем) естственными факторами. Сейчас строительство населенных пунктов (особенно полисных) осуществляется без учета требований экологии ресурсов. В нашем случае строительство малых городов (сот) для 5-10тыс.человек осуществляется на основе передовых ЭКО и БИО способов градостроительства; коммуникаций,  переработки отходов жизни и деятельности, самообеспечения альтернативными источниками энергии  (гелео-; ветро-; био-; гео- генераторами эл.энергии и тепла), личными земельными участками от 18 соток для самообеспечния сельскохозяйственными биопродуктами; инфраструктурными объектами для всех сфер, общей электромагнитной защитой. Проект создает природные, социальные и экономические условия для сохранения здоровья (физического, психического и социального) всех членов таких сообществ-ЭКО-агломераций, социо-био-гео-ценоза и коэволюции индивидуального и общественного сознания.